[ Pobierz całość w formacie PDF ]
je nekako uspela da poja�a miran, zamialjen Arturov glas kada ga je preuzela,
primoravaju�i ga da direktno prenosi njene poruke. Artur se probijao kroz
bujicu njenog uma, svode�i je na re�i koje �e Kilin mo�i da prati.
Moraa razumeti, ovo je umetni�ki oblik kojim se Bogomoljka bavi sa
prili�nim uspehom. Postoji mnogo uzbu�enja u dometima zajednice maaki, ka~e
Bogomoljka, zbog ovakve kombinacije biljke i, ah, telesnog ~ivota.
Kilin niata ne odgovori. Bodljikavi talasi zapljuskivali su mu ko~u kao
sitne varnice. Gledao je to nalik na Fani, procenjuju�i koliko je udaljeno.
Bogomoljka veruje da se ovakvim izra~avanjem mo~e premostiti jaz izme�u
maaki i kratkotrajnog, �isto organskog ~ivota - �iji smo mi, ljudi, retki
ostaci. Ona ~eli da otelotvori naae osobine, naae unutraanje predele. Ovo
delo, na primer, pokazuje suprotnost izme�u jednostavne ru~e i njene mo�i da
u�utka oatar um - ato je poetski koncept, u ovom primeru posebno razra�en. `ta
viae, uticaj na um ~ene-biljke je, o�ito, prijatan nekim vidovima osetljivosti
maaki.
Kilin zakora�i prema bi�u nalik na Fani, lica punog �u�enja i
radoznalosti. Primetio je da joj se aake zavraavaju bez prstiju - samo malim,
ru~i�astim ru~inim pupoljcima.
Shvataa, ovo je samo jedna od upotreba koje se mogu na�i za ljudske
umove i oblike. Galerija koju smo ranije videli predstavlja drugi na�in -
slo~ene umetni�ke oblike koji spajaju organske i neorganske teme. Oni
odra~avaju unutraanje misli svakoga ko ih posmatra - radi se o interaktivnoj
umetnosti, mostu izme�u razli�itih vrsta.
"Zna�i, ovo nije fabrika. Napali smo umetni�ku galeriju..."
Kilin pa~ljivo pogleda Bogomoljku koja se bila zaustavila, ogromna nad
aipra~jem. Njene usmerene kupe gledale su u njega.
Ono nalik na Fani polako je podiglo jednu pupoljastu ruku ka Kilinu. O�i
su joj sijale. `aka ga je pozivala.
Bogomoljka zna da ljudi ne razumeju namere koje u vezi sa njima ima
civilizacija maaki. Ljudi su zanimljivi upravo stoga ato otelovljuju najviai
oblik smrtnosti. Znaju da �e im do�i kraj. Maake nemaju kraja. Kada maake
bivaju po~njevene - kao Veatak - biva sa�uvan i neki deo njih. To se potom
ugra�uje u novije oblike maaki. Ne postoji takav put za ljude, osim iluzije
koju pru~a vera. To jest, dok se nisu pojavili grubi i umanjeni oblici
Aspekata i Lica. Mi, Aspekti, samo smo suvi, auplji odjeci naaih ranijih
li�nosti.
Kilin je gledao kako ono nalik na Fani oklevaju�i kre�e ka njemu.
Kretalo se kruto, videlo se da se miai�i gr�e i opru~aju, ali su malo
doprinosili pokretima. Mre~a miai�a i kostiju kao da je radila suprotne
stvari, kao da su se neki delovi tela opirali volji glavnine.
Tragedija ljudskog ~ivota je ta ve�ita smrt sa kojom ste suo�eni. Evo,
ka~e Bogomoljka, ona je reaila taj problem za nas. Potpuno ubiti �oveka zna�i
osigurati mu ve�ni ~ivot. O�uvati ga. A to i jeste uloga Bogomoljke. Umetnik i
konzervator ia�ezavaju�ih organskih oblika.
Na mrkom tlu le~ali su ostaci poluraspadnutih grana, oatar pesak, �ak i
oblo, aareno kamenje. Detalji su bili sasvim realisti�ki. Kilin je pa~ljivo
prou�avao teren izme�u sebe i onog nalik na Fani. Bogomoljka je bila suviae
daleko da bi brzo stigla do njih.
Najozbiljnije ograni�enje organskih oblika u tom je ato nemaju
sposobnost da se voljno reprogramiraju. Iako znaju da bi mogli da se ponaaaju
efikasnije i produktivnije, svejedno ih vodi prosta hemijska potreba i uro�ena
uputstva. Bogomoljka shvata da je evolucija uzrok tome, preko darvinisti�kih
pritisaka, i ceni ulogu koju organski oblici stoga igraju u izra~avanju opatih
zajedni�kih zakona svemira. Ipak, mana organskih oblilka je u vezanosti za
ponaaanje u hardveru, mada bi to trebalo da je deo softvera. Nagoni se lako
menjaju, za svega nekoliko hiljada godina. Bogomoljka...
"Sluaaj, ovo... �emu ovo slu~i?"
Ono nalik na Fani nesigurno zakora�i. Videlo se kretanje miai�a pod
proaaranom ko~om. Ruke su se gr�ile kao da bi ~elele da koriste aake sa
pupoljcima, ali ne mogu.
Neobi�no koliko uklanjanje usta �ini lice neprozirnim.
Ipak, postoje delovi ljudskog �ulnog sveta u koje maake ne mogu da [ Pobierz całość w formacie PDF ]
zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl wyciskamy.pev.pl
je nekako uspela da poja�a miran, zamialjen Arturov glas kada ga je preuzela,
primoravaju�i ga da direktno prenosi njene poruke. Artur se probijao kroz
bujicu njenog uma, svode�i je na re�i koje �e Kilin mo�i da prati.
Moraa razumeti, ovo je umetni�ki oblik kojim se Bogomoljka bavi sa
prili�nim uspehom. Postoji mnogo uzbu�enja u dometima zajednice maaki, ka~e
Bogomoljka, zbog ovakve kombinacije biljke i, ah, telesnog ~ivota.
Kilin niata ne odgovori. Bodljikavi talasi zapljuskivali su mu ko~u kao
sitne varnice. Gledao je to nalik na Fani, procenjuju�i koliko je udaljeno.
Bogomoljka veruje da se ovakvim izra~avanjem mo~e premostiti jaz izme�u
maaki i kratkotrajnog, �isto organskog ~ivota - �iji smo mi, ljudi, retki
ostaci. Ona ~eli da otelotvori naae osobine, naae unutraanje predele. Ovo
delo, na primer, pokazuje suprotnost izme�u jednostavne ru~e i njene mo�i da
u�utka oatar um - ato je poetski koncept, u ovom primeru posebno razra�en. `ta
viae, uticaj na um ~ene-biljke je, o�ito, prijatan nekim vidovima osetljivosti
maaki.
Kilin zakora�i prema bi�u nalik na Fani, lica punog �u�enja i
radoznalosti. Primetio je da joj se aake zavraavaju bez prstiju - samo malim,
ru~i�astim ru~inim pupoljcima.
Shvataa, ovo je samo jedna od upotreba koje se mogu na�i za ljudske
umove i oblike. Galerija koju smo ranije videli predstavlja drugi na�in -
slo~ene umetni�ke oblike koji spajaju organske i neorganske teme. Oni
odra~avaju unutraanje misli svakoga ko ih posmatra - radi se o interaktivnoj
umetnosti, mostu izme�u razli�itih vrsta.
"Zna�i, ovo nije fabrika. Napali smo umetni�ku galeriju..."
Kilin pa~ljivo pogleda Bogomoljku koja se bila zaustavila, ogromna nad
aipra~jem. Njene usmerene kupe gledale su u njega.
Ono nalik na Fani polako je podiglo jednu pupoljastu ruku ka Kilinu. O�i
su joj sijale. `aka ga je pozivala.
Bogomoljka zna da ljudi ne razumeju namere koje u vezi sa njima ima
civilizacija maaki. Ljudi su zanimljivi upravo stoga ato otelovljuju najviai
oblik smrtnosti. Znaju da �e im do�i kraj. Maake nemaju kraja. Kada maake
bivaju po~njevene - kao Veatak - biva sa�uvan i neki deo njih. To se potom
ugra�uje u novije oblike maaki. Ne postoji takav put za ljude, osim iluzije
koju pru~a vera. To jest, dok se nisu pojavili grubi i umanjeni oblici
Aspekata i Lica. Mi, Aspekti, samo smo suvi, auplji odjeci naaih ranijih
li�nosti.
Kilin je gledao kako ono nalik na Fani oklevaju�i kre�e ka njemu.
Kretalo se kruto, videlo se da se miai�i gr�e i opru~aju, ali su malo
doprinosili pokretima. Mre~a miai�a i kostiju kao da je radila suprotne
stvari, kao da su se neki delovi tela opirali volji glavnine.
Tragedija ljudskog ~ivota je ta ve�ita smrt sa kojom ste suo�eni. Evo,
ka~e Bogomoljka, ona je reaila taj problem za nas. Potpuno ubiti �oveka zna�i
osigurati mu ve�ni ~ivot. O�uvati ga. A to i jeste uloga Bogomoljke. Umetnik i
konzervator ia�ezavaju�ih organskih oblika.
Na mrkom tlu le~ali su ostaci poluraspadnutih grana, oatar pesak, �ak i
oblo, aareno kamenje. Detalji su bili sasvim realisti�ki. Kilin je pa~ljivo
prou�avao teren izme�u sebe i onog nalik na Fani. Bogomoljka je bila suviae
daleko da bi brzo stigla do njih.
Najozbiljnije ograni�enje organskih oblika u tom je ato nemaju
sposobnost da se voljno reprogramiraju. Iako znaju da bi mogli da se ponaaaju
efikasnije i produktivnije, svejedno ih vodi prosta hemijska potreba i uro�ena
uputstva. Bogomoljka shvata da je evolucija uzrok tome, preko darvinisti�kih
pritisaka, i ceni ulogu koju organski oblici stoga igraju u izra~avanju opatih
zajedni�kih zakona svemira. Ipak, mana organskih oblilka je u vezanosti za
ponaaanje u hardveru, mada bi to trebalo da je deo softvera. Nagoni se lako
menjaju, za svega nekoliko hiljada godina. Bogomoljka...
"Sluaaj, ovo... �emu ovo slu~i?"
Ono nalik na Fani nesigurno zakora�i. Videlo se kretanje miai�a pod
proaaranom ko~om. Ruke su se gr�ile kao da bi ~elele da koriste aake sa
pupoljcima, ali ne mogu.
Neobi�no koliko uklanjanje usta �ini lice neprozirnim.
Ipak, postoje delovi ljudskog �ulnog sveta u koje maake ne mogu da [ Pobierz całość w formacie PDF ]